Warum Tierschutz alleine nicht reicht…

Stell dir vor, du bist noch nicht geboren und könntest unsere Gesellschaft so gestalten, wie du möchtest. Jedes Detail. Würdest du sie genau wie jetzt designen? Was würdest du ändern? Danach wirst du in diese Welt hineingeboren, doch du weisst im Vorhinein nicht, wohin und in wen. Doch zu dieser Frage später.

Grundrechte für Tiere? Aktuell existieren für bloss ein einziges Tier Grundrechte: Für uns Menschen. Wir haben das Recht auf Leben, auf körperliche Unversehrtheit oder auch das Recht auf Gleichheit vor den Gesetzen. Bei allen anderen Spezies ist dies anders, sie sind «Sachen». In der Bundesverfassung ist die «Würde der Tiere» festgehalten, doch dies ist mehr ein Feigenblatt als eine Tierschutzmassnahme. Nicht menschliche Tiere werden gehandelt als wären sie Schuhe, in Zoos lebenslänglich eingesperrt, als wären sie verwahrt und wir essen sie, weil es uns schmeckt und wir das schon immer so getan haben. Wir nehmen Mutterkühen die Neugeborenen weg, «weil wir nicht ohne Käse leben können».
Wer also schon einmal vom Kapitalismus gehört hat, weiss: Sie sind Handelswaren. T-Shirts, fancy Socken, Äpfel oder eben «Fischstäbli».

Dass das Tierschutzgesetz doch existiert ist, merken wir, wenn wir Kücken zum Spass Schreddern wollen, das ist nicht erlaubt. Doch wenn wir eine Hühnerfarm besitzen, und Eier unter ausbrüten, um tausende Legehenne in eine Halle zu sperren, dann dürfen wir die männlichen Küken vergasen, denn die sind nicht wirtschaftlich nutzbar (Nein, sie werden nicht gegessen, die Mast wäre zu teuer bzw. sie ist nicht konkurrenzfähig im Vergleich mit anderen Hühnerrassen, die schneller Fleisch anlegen und so billiger in der Fleischproduktion sind).
Alle nicht menschlichen Tiere kann man für Geld kaufen und verkaufen, züchten, einsperren und (unter vielen Umständen) auch töten.

So kommt es das wir in der Schweiz pro Jahr circa 70 Millionen Landtiere (ohne Fische) töten, um sie zu essen. Ein Grossteil sind Hühner.
Danach empören wir uns, in den Rindfleisch-Burger beissend, mit den Lederschuhen und der Daunenjacke über Leute die Pelz tragen. Wenn es um Tiere geht, wir mit vielen Ellen gemessen, Haustiere wollen alle Schützen, Nutztiere jedoch darf man essen. Tiger essen ist gar nicht okay, doch sie im Zirkussen zu quälen (Nein, Tiger hüpfen nicht aus Spass durch Ringe oder Ähnliches) oder in Zoos einzusperren ist okay…
Weshalb haben wir mit gewissen Tieren Mitleid und mit anderen nicht?  Diesen Denkfehler nennt man Speziesismus. Die Erklärung ist leicht: Beim Rassismus geht es darum, dass man nicht alle Menschen gleich beurteilt und behandelt. Zu Recht empören wir uns über rassistische Motive und bekämpfen diese vehement! Beim Speziesismus verhält es sich gleich. Wer glaubt, gewisse Spezies wären besser als andere ist ein*e Speziesist*in. Weniger schlimm als Rassist*in zu sein ist das nicht.

Nun zurück zu dem anfänglich gestellten Gedankenexperiment (Es heisst «Der Schleier des Nichtwissens» und stammt vom Philosophen John Rawls). Was wenn du gar kein Mensch wirst? Du hast sicher an die Menschen in Konfliktgebiete gedacht, gar nie eine Schusswaffe erfunden, mit den alten Göttern aufgeräumt oder das Wirtschafssystem fair ausgestaltet. Jetzt bist du ein Schwein in deiner Welt, wie geht es dir? Wie alt wirst du? Hast du eine speziesistische Welt entworfen? Ich hoffe nicht.

Dehumanisierung von Flüchtlingen

Die Dehumanisierung bezeichnet die Wahrnehmung oder Bezeichnung von Menschen oder Menschengruppen als nicht menschlich oder die Absprechung ihrer menschlichen Qualitäten. Das traurige Phänomen existiert schon ewig und kann extrem schlimme Folgen haben. Seit einiger Zeit existiert sie auch erneut verstärkt in der Schweiz in Bezug auf Flüchtlinge und sie ist so verbreitet, dass sie auch im höchsten Niveau in der Regierung zu finden ist.

Das ist vielleicht ein harter Vorwurf, doch man muss sich darauf achten, was für Stereotype über Flüchtlinge existieren. Sei es, das Flüchtlinge nur aus gefälschten Gründen hier seien, uns ausbeuten wollen oder kriminell seien. Es wird Flüchtlingen eine bestimmte Bosheit  unterstellt, die mit einem Aspekt der Dehumanisierung zusammenhängt: Vertrauensverlust.

Wenn eine Gruppe dehumanisiert wird, wirft man ihnen eine pauschalisierte Hinterhältigkeit und Bosheit vor und ihre guten menschlichen Qualitäten werden ihnen entnommen. Wenn gewisse Menschen im Auge der Bevölkerung böse sind, wird ihnen nicht mehr vertraut. Der Vertrauensverlust gegenüber Flüchtlingen in der Schweiz hat auch sehr schlimme Konsequenzen, die weitreichende Folgen haben für das Leben unschuldiger Menschen. Dabei rede ich nicht von rassistischen Sprüchen und empathielosen Zeitungsartikel, sondern von der Behandlung der Flüchtlinge bei ihrer Integration in der Schweiz.

Mit Dehumanisierung hängen Vertrauens- und Empathieverlust zusammen und dies sieht man schon bei der Erstaufnahme eines Flüchtlings. Es herrscht überhaupt kein Vertrauen und tragische Geschichten werden nicht geglaubt, ausser man kann sie auf x-verschiedene Weisen beweisen. Es wird bei jedem Schritt angenommen, dass die Flüchtlinge versuchen zu lügen und eigentlich nicht von ihrer Heimat verjagt wurden, ihre Familienmitglieder verloren haben oder von den Taliban gesucht werden. Papiere werden verlangt, die die Flüchtlinge unmöglich haben können oder im Heimatland nicht ausgestellt werden. Es scheint fast so als würde man annehmen, die Flüchtlinge seien hinterhältig und hätten aus Spass eine tödliche Reise unternommen, um ihre Familie verlassen zu können. Tragische Geschichten von Menschen in Not werden ignoriert, denn man müsste ja auch Empathie mit jemandem spüren, um von der Geschichte betroffen zu sein.

Auch bei Beweisen zeigt das Staatssekretariat für Migration die Tendenz, jeden Grund zu suchen, um ihr Misstrauen beweisen zu können und einen Flüchtling ausschaffen zu können. Schülerausweise aus Eritrea und Pakistan werden ignoriert, weil sie nicht schweizerisch anerkannte Dokumente sind, der nationale afghanische Pass, genannt Tazkara, wird ignoriert, weil es einen Daumenabdruck als Unterschrift benutzt und medizinische Untersuchungen aus anderen Länder werden auch weggewischt, weil man niemandem Vertrauen will. Schaffen es Flüchtlinge dann auch ins Land, bekommen sie nur sehr begrenzte ärztliche oder psychische Betreuung.

Die traurigste Manifestation der Dehumanisierung in der Schweiz zeigt sich in der Behandlung der minderjährigen Flüchtlinge. Laut internationalem Gesetz müssen minderjährige Flüchtlinge sofort aufgenommen werden, doch zuerst müssen sie beweisen können, dass sie minderjährig sind und das Staatssekretariat für Migration (SEM) wird alles unternehmen, um den Beweis zu untergraben. Wie schon erwähnt, werden alle Pässe, andere Ausweise und auch medizinische Untersuchungen, sogar aus europäischen Ländern, die das Alter beweisen könnten, ignoriert. Andere Beweise wie Videos aus dem Heimatdorf oder Meinungen von inländischen Psychiater*innen werden auch ignoriert. Manchmal werden Knochenanalysen gemacht, die bekanntlich sehr ungenau sind. Doch dies braucht das SEM nur selten. Nach dem SEM, sind die Flüchtlinge volljährig, bis sie das Gegenteil beweisen können. Doch die Beweise werden nicht akzeptiert: kein Vertrauen. Man will ihnen nicht glauben und darunter leiden unschuldige Kinder.

Wie schon erwähnt, bekommen Flüchtlinge nur begrenzt medizinische Hilfe, doch es wird noch schlimmer. Den unglücklichen Minderjährigen wird ein beliebiges volljähriges Geburtsdatum zugeschrieben und sie werden damit von vielen Rechten ausgeschlossen. Die unglücklichen Minderjährigen müssen mit Volljährigen im gleichen Zimmer schlafen, obwohl sie vielleicht im Heimatland von einem Volljährigen belästigt wurden. Minderjährige haben auch einen Recht auf den Schulbesuch und können sich dabei bilden und integrieren. Sie davon auszuschliessen, beendet diese Möglichkeit. Minderjährige, die als Erwachsene eingestuft werden, sind auch nicht vor Ausschaffungen beschützt und landen möglicherweise wieder da, woher sie geflüchtet sind.

Alle diese Probleme kommen davon, dass man Flüchtlingen nicht vertraut. Die Dehumanisierung führt zu ihrem Leiden, sogar noch in der Schweiz. Dabei verpassen wir auch eine Chance. Eine Chance, Menschen in Not einen Ort zu bieten, wo sie sich integrieren können, wachsen können und mit ihrem Wissen und ihre Fähigkeiten auch der Schweiz helfen können. Vor allem verpassen wir eine Chance, Menschen in Not zu helfen. Menschen wie wir, die ihre Heimat nicht verlassen wollten, sondern nur leben, lieben und wachsen wollen. Wir müssen die Chancen ergreifen. Die Dehumanisierung der Flüchtlinge in der Schweiz geht zu weit; es ist an der Zeit, sie zu beenden.